« قنديل ، و « برطيل » « 1 » . ومن قال : « جبريل » - بفتح الجيم وترك الهمزة « 2 » - ، فليس لهذا البناء مثل في كلام العرب ، فيكون هذا من باب « الآجرّ ، والإبريسم والفرند » ، ونحو ذلك من المعرّب « 3 » الذي لم يجئ له مثل « في كلامهم » « 4 » . ومن قال : « جبرئل » « 5 » على وزن « جبرعل » كان على وزن « جحمرش ، وصهصلق » « 6 » ، وجبرئيل « 7 » ؛ على وزن « عندليب » ؛ وكلا المذهبين حسن ؛ لاستعمال العرب لهما جميعا « 8 » ، قال جرير : عبدوا الصّليب وكذّبوا بمحمّد * وبجبرئيل وكذّبوا ميكالا « 9 » وقال حسّان : وجبريل رسول اللّه فينا * وروح القدس ليس به خفاء « 10 » وقال كعب بن مالك : ويوم بدر لقيناكم لنا مدد * فيه مع النّصر جبريل وميكال « 11 »

--> ( 1 ) جمع : براطيل ؛ وهو حجر أو حديد طويل صلب خلقة ليس مما يطوله الناس ولا يحددونه ، تنقر به الرحا » ( اللسان - مادة : برطل ) . ( 2 ) كما قرأ ابن كثير ، وافقه ابن محيصن . ( إتحاف البشر 144 ) و ( البحر المحيط 1 : 318 ) و ( تفسير القرطبي 2 : 37 ) وانظر ( تفسير الطبري 2 : 389 ) . ( 3 ) ب : « من كلام العرب » تحريف . ( 4 ) ج : « في كلام العرب » والإثبات عن أ ، ب و ( إعراب القرآن المنسوب للزجاج 867 ) . ( 5 ) بفتح الجيم والراء وهمزة مكسورة وحذف الياء بعد الهمزة ؛ وهي قراءة يحيى بن آدم . ( إتحاف البشر 144 ) وانظر ( تفسير القرطبي 2 : 37 ) و ( البحر المحيط 1 : 318 ) . ( 6 ) حاشية ج : « الجحمرش : العجوز . والصهصلق : الصوت الشديد ، أو الحمار الشديد الصوت » . ( 7 ) بفتح الجيم والراء وهمزة مكسورة وياء ساكنة ؛ وهي قراءة حمزة والكسائي ، وكذا خلف ، وافقهم الأعمش وأبو بكر . ( إتحاف البشر 144 ) و ( تفسير البحر المحيط 1 : 318 ) وانظر ( تفسير الطبري 2 : 388 ) و ( تفسير القرطبي 2 : 37 ) . ( 8 ) حاشية ج : « هذا إشارة إلى الدليل الذي دل على استعمال العرب لوزن يوجد في كلام العرب ، لوزن لم يوجد في كلامهم » . انظر ( إعراب القرآن المنسوب للزجاج 867 ) . ( 9 ) هذا البيت في ( ديوان جرير 450 ) و ( نقائض جرير والأخطل 87 ) و ( تفسير الطبري 2 : 388 ) و ( إعراب القرآن المنسوب للزجاج 868 ) و ( تفسير القرطبي 2 : 38 ) و ( البحر المحيط 1 : 318 ) . أ : ميكاييلا » . ( 10 ) هذا البيت في ( إعراب القرآن المنسوب للزجاج 869 ) و ( تفسير البحر المحيط 1 : 318 ) برواية : « . . . ليس له كفاء » وجاء أوله في ( تفسير القرطبي 2 : 37 ) . حاشية ج : « يجوز أن يكون جبريل في البيت الثاني على وزن جحمرش ، ويجوز أن يكون على وزن قنديل » . ( 11 ) هذا البيت في ( تفسير القرطبي 2 : 38 ) و ( تفسير البحر المحيط 1 : 218 ) برواية : « . . . فيه مع النصر ميكال وجبريل » . وهو في ( إعراب القرآن المنسوب للزجاج 869 ) بلفظ : « فيه لذا النصر ميكال وجبريل » .